本书共8章，内容包括：空间的拓展与重新填充、被重新定义的时间、世俗生活、巴黎与另类的唯物主义者、爱丁堡的苏格兰启蒙运动、柏林与维也纳、那不勒斯与米兰、18世纪90年代，讲述了世俗民主这一理念是如何影响到人们日常生活的方方面面的。

启蒙运动决定性地开启了欧洲思想世俗化的进程，它宣扬理性与批判性思维，思想、宗教和言论自由，科学的价值，以及对进步的追求，至今影响深远。然而，这并非一场简单的、思想统一的运动。历经整个18世纪，运动的侧重点不断发生变化；伏尔泰、狄德罗、休谟和卢梭等启蒙哲人的思想，共识与分 歧并存；各国启蒙运动的政治和宗教宣言也不尽相同…… 本书作者罗伊·波特用优美流畅的笔触，理清了启蒙运动中这些复杂难明之处，提供一种新的综合视野来审视这场运动的多个层面。只有清除掉根深蒂固的神话和偏见，我们才能重新评估启蒙运动的性质和意义。

18 世纪的启蒙运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子密切交往，形成了友谊、合作和争鸣的网络。他们挣脱教会权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。 本书详细考察了伏尔泰、狄德罗和卢梭的作品，也提及了亚当·斯密、塞缪尔·约翰生、伊曼纽尔·康德、本杰明·富兰克林和托马斯·杰弗逊。这本指南读物生动活泼，通俗易懂，带领我们去认识那些伟大的男人和女人，那些相信理性和科学可以揭示宇宙奥秘的启蒙运动人物。

《美国启蒙运动》是美国思想史学者亨利·F. 梅的代表作，荣获美国历史学家组织梅尔·科蒂奖（Merle Curti Prize），是美国思想史研究的重要作品，最为集中地体现了他的思想史研究方法与特色，奠定了他在美国思想史研究中举足轻重的地位。 全书围绕“启蒙运动在美国”，深刻揭示了在18世纪特殊的民情与时势下，美国人如何理解和运用欧洲启蒙运动的遗产，又如何孕育了完全不同于欧陆传统的文化与社会。 作者创新性地将美国启蒙运动划分为“温和的启蒙运动”“怀疑论的启蒙运动”“革命的启蒙运动”“说教的启蒙运动”四种模式，深度剖析了美国启蒙之妥协性、调和性、杂糅性等利弊互见的问题，使本书成为一部美国启蒙运动的思想通论。 正如作者在书中所说，启蒙运动和新教主义之间的关系是理解18世纪美国的基础，实际上也是理解任何时期美国的基础。该书广泛涉猎美国近世政治、经济、文化、教...(展开全部)

☆ 一场还未结束的思想解放运动，近五百年来人类进步的曲折史 ☆ 美国普利策奖及国家奖获得者，詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯在生命的末尾向你讲述人类进步的秘密 ☆ 思想的力量，在行动中演绎出丰富的故事 · 启蒙运动史，是一段颠覆与改变的历史。 曾经的欧洲笼罩在消极的宿命论之下， 仿佛有些人生来高人一等，另一些人生来脚戴镣铐。自16世纪以来，从未停歇的政权争夺、严峻的社会经济危机和激烈的宗教冲突彼此纠缠，在这前路难辨的昏暗之中，启蒙之火被点燃，时而微弱，时而猛烈。 起初，贵族用自由、平等的启蒙价值约束国王，紧接着，贵族自身也成为被限制的对象。火种一旦点燃，就无法熄灭。在机器大生产中丧失自我价值的工人、一直以来被漠视的黑人和女人，也逐渐被启蒙之光照亮，获得改变自身命运的力量。 启蒙运动掀起的，是一场前所未有的人类追求自身幸福的壮举，而这场运动至今尚未结束…… ·...(展开全部)

莱辛以德语古典作家，戏剧批评家、美学家和启蒙思想家的身份闻名汉语学界。在哲学思想史和神学思想史方面，莱辛是最早反省、批判启蒙思想的哲人之一，并堪称启蒙新教思想的代表。本书作者Leonard P.Wessel早年师从德语思想史权威学者Ernst Behler，长期致力研究从启蒙运动到浪漫派时期的德语思想家，有论著多种深受学界的好评。本书并非泛泛通论或一般性评介莱辛的思想，而是通过重机关报叙述、阐释莱辛的思想，深入分析近代思想史上的一些关键问题，对于汉语学界的思想史研究有相当的启发意义。 作者利用库恩的科学生长的范式理论来分析莱辛思想，发现那些表面上的矛盾、没有目的的和计划以及不面面俱到等等，并不说明其思想没有一个“体系”内核，或者甚至认为其思想具有任意的性质。这个“体系”内核正是危机本身，是思想家修正范式、寻找新范式的过程，是思想家不断的问题意识，不断...(展开全部)

☆德国著名思想家、“百科全书式的学者”恩斯特•卡西尔代表作 ☆全面介绍18世纪启蒙运动时期思想的发展 18世纪自命为“哲学的世纪”，通过启蒙运动，18世纪从过去所承袭而来的一切旧的哲学概念和问题，遂有了焕然一新的地位与意义。在本书中，卡西尔博论历史、法律、宗教、美学等多个领域，旨在向我们表明：启蒙运动并不是独立自足的，它既有前因又有后果。它只不过是那整个理智的发展运动之一个部分，一个特殊阶段。通过这个理智的发展运动，现代哲学思想才重新获得它的自信与自觉。 在启蒙运动的独特环境中，哲学不再是与科学、历史、法学、政治隔绝的东西，哲学不再是理智的一项孤立产物，相反，它代表整体的理智，这理智自有其真实的功能，自有其独特的研讨探究本领、独特的方法与认知历程。